中新社北京6月27日电 题：为全球人权一致注入我国古典才智

　　——专访我国人权研究会副会长、我国政法大学校长马怀德

　　中新社记者 安英昭

　　2025年是联合国树立80周年、我国和欧盟建交50周年，也是“中欧人权研讨会”这一中欧在人权范畴深层次沟通对话的机制化渠道创建奈斯导航10周年。近来，以“世界人权一致：80年的回溯与未来展望”和“古典文明中的人权才智”为主题的研讨会，分别在匈牙利布达佩斯和希腊雅典举办。

　　我国人权研究会副会长、我国政法大学校长马怀德承受中新社“东西问”专访，从重塑全球人权一致的我国视角动身，论述我国古典文明中的人权理念与才智。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：本年是联合国树立80周年。80年来，世界社会首要达到了哪些人权一致？

　　马怀德：在曩昔80年里，世界社会在推进人权标准系统构建方面获得了前史性前进。尤其是1948年《世界人权宣言》的经过，标志着人类对庄严与自在的一起寻求达到开始一致。尔后，从联合国《公民权力和政治权力世界条约》《经济、社会及文明权力世界条约》的收效，到多项主题性、群体性世界人权条约的树立，咱们见证了人权理念的不断扩展与深化。

　　进入21世纪以来，全球人权保证也获得长足前进。自联合国千年展开方针发动，全球已有逾十亿人摆脱了极点贫穷，饥饿和疾病明显削减，女人受教育程度前进，孕产妇和婴儿死亡率下降了一半以上。这些前进标明，在《世界人权宣言》所奠定的一致指引下，世界社会在保护底子人权方面获得了实质性成果，一起也认识到仍有许多缺乏亟待弥合。

　　需指出的是，世界人权一致并非停止不变。跟着世界格式深入演化，人权理念所承载的文明根底、准则途径与完成方法也呈现出愈加多元的相貌。

　　当地时间2025年6月25日，“2025·中欧人权研讨会”在西班牙首都马德里举办。研讨会专门建立青年分论坛，约请青年代表展望人工智能年代的人权愿景。 中新社记者 德永健 摄

　　中新社记者：本年是我国和欧盟建交50周年，也是“中欧人权研讨会”创建10周年。我国和欧洲为丰厚世界人权理念贡献了哪些才智？

　　马怀德：我国和希腊同为世界文明古国，具有光辉灿烂、内在丰厚、影响深远的古典文明。希腊的苏格拉底、柏拉图与我国的孔子、孟子所在的年代被世界广泛赞称为是“人类文明轴心年代”，对人类前史进程产生了深入影响。

　　我要点谈谈我国古代思维中包含的人权理念和才智。我国自古就有较为齐备的法令准则和丰厚的法令文明，春秋战国时期就有了自成系统的成文法，汉唐时期形成了比较齐备的法典。我国古代法制包含着非常丰厚的才智和资源，中华法系在世界各大法系中别出心裁。我国历代王朝管理都重视运用法制方法，重视传承中华优异传统法令文明。源于中华传统法令文明的许多观念至今依然深入影响着咱们。比方，以礼为中心的情理法结合的道德法治，“民惟邦本、本固邦宁”的民本思维，“全国无讼”“以和为贵”的价值寻求，保护鳏寡孤独、老幼妇残的恤刑思维，“法不阿贵”“刑无等级”“援法断罪、罚当其罪”的相等观念，“德主刑辅”“明德慎罚”的慎刑思维，等等。我国传统的人权观念和才智，对我国人权作业的展开具有重要的精力价值和前史学习。

　　2024年4月30日，湖北武汉，“惠此简书——睡虎地秦墓出土书籍”展览在湖北省博物馆展开。图为观众观赏法令相关书籍。中新社记者 张畅 摄

　　中新社记者：可否举例说明我国古典人权才智对今世我国人权保证实践的影响？

　　马怀德：我想共享的是儒家经典《孟子》中所包含的民本思维，这是中华传统典籍中人权理念比较明显和杰出的儒家经典。其间说到“人”的次数为469次，居《孟子》词群的首位，既有指一般意义上的人，也有指特定的某种人或某个人。

　　民本思维是《孟子》的核心理念。孟子很垂青民意向背，以为民意乃政权之底子，“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为皇帝……”孟子以为民意是社会管理的根底，“民事不行缓也……民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”孟子建议君主与民众的共乐同享观，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以全国，忧以全国，但是不王者，未之有也。”《孟子》中的这些思维与《尚书·五子之歌》中的“民惟邦本，本固邦宁”一起构成了儒家经典中的民本思维，对现代我国的国家管理和社会管理产生了深远影响。

　　我国共产党一直坚持以公民为中心的人权理念，坚持全面依法治国为了公民、依靠公民，把表现公民利益、反映公民期望、增进公民福祉、保护公民权益贯穿到法治我国建造的全过程各方面，尽力让公民群众在每一项法令准则、每一个法令决议、每一宗司法案子中都感受到公平正义。这是《孟子》中的民本思维在今世法治我国建造的生动描写。

　　2025年4月29日，2025留念孟母孟子大典在山东邹城孟庙举办。图为文舞生和武舞生引领社会各界人士向亚圣殿前行。中新社记者 王采怡 摄

　　中新社记者：我国古典人权才智为当今全球人权管理供给了哪些参阅与学习？

　　马怀德：当今世界正面对单边主义昂首、地缘抵触频发、展开距离加重的局势。我国提出的人类命运一起体理念建议各国患难与共、协同展开，着重主权相等、对话洽谈、协作共赢和文明互鉴等世界交往准则，为重塑愈加公平公平合理容纳的人权一致供给了一起的途径与视角。

　　这一理念逾越了意识形态不合，为不同社会准则和文明背景的国家找到最大条约数，即全人类的一起利益和庄严。正如联合国秘书长古特雷斯指出的，“我国已成为多边主义的重要支柱。”人类命运一起体理念便是饯别真实多边主义的重要抓手，为弥合当今世界在人权问题上的裂缝供给了赋有感召力的我国方案和我国才智，为重构容纳普惠的世界人权一致注入了新的思维动力。

　　今日，在联合国树立80周年之际，重温《世界人权宣言》的初心，不只是在追溯80年来世界人权作业的前史头绪，更是在为全球人权的未来展开凝集一致。以人权之名对他国施压不只违反《联合国宪章》底子准则，也削弱了世界人权机制的公信力。世界社会需要从“以我为主”的权力输出形式，转向“相互尊重、互学互鉴”的共建形式。咱们应当据守全人类一起价值，逾越意识形态敌对与文明成见。

　　为此，我愿提出三点建议：榜首，人权不该成为对立的东西，而应成为协作的桥梁。第二，人权保证应重视整体性与协调性。第三，未来人权一致的重建，应以人类一起价值逾越文明成见。

　　本年是“中欧人权研讨会”创建10周年，期望中欧一起携手，以构建全人类一起价值为枢纽，以人类命运一起体为愿景，推进全球人权管理系统健康展开。(完)

　　受访者简介：

　　马怀德。受访者供图

　　马怀德，法学博士，教授，博士生导师，现任我国政法大学校长，兼任我国法学会副会长、我国人权研究会副会长、我国法学会行政法学研究会会长，最高公民法院特邀咨询员，最高公民检察院专家咨询委员，国务院学位委员会法学学科评议组召集人，教育部法学专业教育辅导委员会副主任委员。

　　直接参与《国家赔偿法》《立法法》《督查法》《行政许可法》等多部法令的起草作业。出书学术专著或教材50余部；揭露宣布学术论文300余篇。荣获第四届“全国十大杰出青年法学家”称谓；当选中宣部文明名家暨“四个一批”人才和国家“万人方案”哲学社会科学领军人才。